إسكندر بن محمد : دوّن لنفسه مجموعة من الكتب والرسائل العلميّة وكتب فيها « الأنوار البهية » في شرح الاثني عشرية الصلاتيّة سنة 1088 و « المقاصد العلية في شرح الألفيّة في سنة 1091 و « الرسالة الرضاعيّة » أيضا في 1088 وفوائد أخرى والنسخة عند ( قاسم محيي الدين ) . إسكندر منشى : المؤرخ ( 968 - 1044 ) من الكتّاب في البلاط الصفوي . ألف « عالم‌آراى عباسى » في تأريخ عصر الشاه عباس ( 1038 - 996 ) بدء فيه سنة 1025 وقسمه على ثلاثة أقسام 1 ) في نسب الصفوية فجعلهم سادات موسويين كما في « صفوة الصفا » لابن بزاز بعد تصحيحها من مير أبى الفتح ( ذ 15 قم 324 ) 20 ) وقايع عهد الشاه عباس من أوّله إلى سنة 1026 . 3 ) وقائعه من تلك السنة إلى وفاته 24 ج 2 : 1038 وذكر فيها العلماء والصدور وشيوخ الاسلام والوزراء . طبع مكررا . وبعد وفاة الشاه عباس كتب له ذيلا في تأريخ الشاه صفى ( 1052 - 1038 ) لكنّه انقطع لوفاة المؤلف في 1044 وليس 1043 كما ذكرناه في ( ذ 11 قم 1144 ) . قال في « عالم‌آرا - ص 336 » أنّه اشترك في حرب العراق عام 995 وعمره 26 سنة ، وقال في آخر تأليفه سنة 1038 أنّ عمره سبعين سنة فيظهر أنّه ولد عام 968 أو 969 وكان حيّا في 19 صفر 1044 حيث ذكر حوادثه في ذيل عالم‌آرا وله « منشآت » موجودة بليدن كما ذكره استورى في تاريخ الأدب الفارسي ولعلّه هو ما ذكره دانش‌پژوه في « فهرست فيلمهاى دانشگاه تهران - 1 : 233 - 249 » ويأتي ابن أخيه في ص 289 . إسماعيل الالموتى : بن مرتضى العالم ، الجليل . رأيت بخطّه شرح وحواشي « الألفية » للشهيد تأليف أستاذه ، كتب في آخره هكذا [ اتفق الفراغ من تحرير هذه الحواشى الشريفة أبقاه اللّه تعالى لتزيين العلوم الدينية على يد أقل مستفيديه وأخلص معتقديه ومخلصيه ، العبد المحتاج - إلى قوله - إسماعيل بن مرتضى ألموتى ، فتح اللّه عليه أبواب المعاني - إلى قوله - في أردبيل في غرة محرّم ، يوم الخميس 971 ] ويظهر من التأريخ أنّ أستاذه